Pogreške su dokaz da pokušavaš
Teoretičari i povjesničari književnosti pokušavaju svaku knjigu klasificirati zadanim mjerilima, a najlakšom im se čini podjela na knjige za odrasle i za djecu. Jedno od najpoznatijih djela koje nadilazi takvu podjelu jest kratki roman „Mali princ“ francuskog autora Antoinea de Saint Exuperyja koji naracijom, sadržajem, likovima i ozračjem naginje bajci čime je blizak djeci, ali kako vrvi filozofskim replikama, odrasli u njemu pronalaze „svoje“ rečenice. Slično razmišljam o knjizi Jamesa Norburyja „Veliki Panda i Sićušni Zmaj“ (preveo Slavko Sobin, Stilus knjiga, 2021.) koju bih bez krzmanja opisala kao slikovnicu (oslikan je svaki list), jer su ilustracije bliske djeci (medvjed i zmaj), a dijalozi su na tragu duhovnog promišljanja. Norbury (44) je poticaj za ovu knjigu izvukao iz iskustava koje je stekao u udruzi „Samaritans“ prilikom telefonskih razgovora s ljudima sklonim suicidalnim mislima. Nakon dvije godine volontiranja odlučio je pokrenuti skupinu za podršku u svojoj lokalnoj zajednici (grad Swansea u Južnom Walesu), no ta se namjera izjalovila. U međuvremenu je otkrio svijet budizma i budući da je cijeli život crtao: „ odlučio sam koristiti se crtežima kako bih te snažne, transformacijske ideje prenio na jednostavan, pristupačan način.“ Ljubitelj prirode i životinja te okrenut duhovnosti i filozofiji budizma, Norbory je u svoje crteže smjestio dva lika koji obilježavaju kinesko područje : omiljenog velikog crno – bijelog medvjeda i hramskog zmaja - čuvara, samo sićušnog.